В настоящее время на примере некоторых стран Азии, где религиозная составляющая несет на себе особую социальную нагрузку, она используется к тому же и в качестве повода, а также своего рода оправдания эскалации конфликтов в глазах населения. Это хорошо иллюстрирует продолжающееся до настоящего времени печальное развитие ситуации в Кашмире, где религия наиболее откровенно используется в качестве основы для политических манипуляций.

При этом, немаловажно, что в кашмирском конфликте участвуют так называемые "традиционные" религии – ислам и индуизм. В условиях отчетливо наблюдающегося процесса радикализации ислама и его крайних проявлений, плююсь полной неспособности Пакистана к борьбе с террористической активностью, религиозная мотивация кашмирского конфликта оказывается его решающим фактором.

В статье Дарьи ЕРМОШКИНОЙ и Кирилла КРАСНИКОВА "Религиозный конфликт в Кашмире: история и современность", вошедшей в материалы Международной научно-практической конференции "Социальные функции религии в условиях модернизации общества: XXI век", рассматривается сложность и многогранность "кашмирской проблемы".

Кашмирский религиозный конфликт является одним из главных "камней преткновения" на пути развития региональных отношений, где авторы выделяют в его подоплеке и непрекращающейся эскалации наиболее существенные политические и религиозные факторы.

ReligioPolis