Монополизация роли и значения религий приводит к обнаружению того, что реальная жизнь далека от  абсолютизации социальной роли религии. Сегодня слишком очевидно, что с одной стороны, все большее количество людей объявляет себя верующими, с другой стороны не уменьшается, а продолжает расти количество все более изощренных преступников, наркозависимых, алкоголиков, нарушителей закона в среде чиновничества. В этом было бы неверно усматривать обвинение церкви и ее служителей. Но это признание того факта, что в решении этого вопроса религиозные организации не способны оказаться панацеей, что в процессе социального строительства  должны активно и сознательно участвовать и другие организации.

Настоящая ситуация в стране позволяет утверждать, что на уровне общественного,  группового и индивидуального сознания у нас все далеко не благополучно, что в реальности нет того духовно-нравственного единства, миф о котором пытаются сформировать и монополизировать иерархи разных конфессий. При этом, нельзя не видеть опасности, которую содержит в себе бездумная поддержка такой установки со стороны государственных деятелей и чиновников разного уровня. Это делается вместо того, чтобы определить действительную роль и функцию церкви в достижении общественного блага и вкупе с ней поддержать другие  организации и движения гражданского общества, которые не в меньшей мере могут внести свой вклад в достижение духовно-нравственного единства, социальной справедливости, поддержание уважения и добрососедства между разными религиями и конфессиями.

Эти и другие острые вопросы о возможностях и условиях налаживания диалога между религиозными организациями - с одной стороны и государством, обществом, общественными и религиозными организациями - с другой, рассматриваются в докладе члена-корреспондента РАН, доктора философских наук Жана ТОЩЕНКО "Духовно-нравственное единство основных конфессий России: возможность и реальность", сделанном на конференции "Социальные функции религии в условиях модернизации общества: XXI век".

В результате анализа государственно-религиозных, общественно-религиозных и межрелигиозных отношений, автор приходит к выводу, что нарастающая тревога по поводу связанного с конфессиональным фактором возможного обострения ситуации в России, имеет вполне конкретные основания.

ReligioPolis