Известно, что человек, сформировавшийся в благоприятной геоклиматической среде, в экстремальной ситуации подчиняется инстинкту самосохранения, который переходит в психологическую "демобилизацию" и заканчивается неопределенно долгим психологическим шоком...

Какими бы по своим убеждениям ни были религиоведы, религиоведение в целом принципиально не преследует цели "формировать мировоззрение" кому бы то ни было.  Оно ставит перед собой лишь научные задачи, решать которые стремится по возможности объективным образом, и религиоведы делают это как умеют...

В стране традиционно в конце мая активизируются религиоведы, социологи и священники. Почти ежегодно именно в это время публикуются результаты исследований. Нынешний год не стал исключением, и в этом материале анализируются новые данные, представляя интерпретацию отдельных цифр с попыткой зафиксировать тенденции религиозной жизни Украины.

Патриарх Кирилл инициировал коренной пересмотр православной информационной повестки и занялся проблемой церковного присутствия в публичной сфере. Внедрение новой медийной стратегии вызвано не только стремлением РПЦ активно влиять на формирование и становление образа русского православия в общественном сознании.

Чтобы оценить, насколько системным и последовательным является милитаристский дискурс в сознании и культуре сегодняшней Русской православной церкви, посмотрим, какое отношение к войне предлагается в признанных священноначалием богословских документах...

В русскоязычном информационном пространстве несколько дней тому назад появилась аналитическая записка, авторство которой установить не удается. Однако, уровень информированности и степень компетентности авторов в социорелигиозном регулировании выдает в них квалифицированных специалистов

Можно сказать, что религиоведение возникает как исследовательская деятельность совокупного ученого субъекта в отношении религии как объекта, и весь свой относительно недолгий исторический путь существует в режиме, определяемом состоянием этого объекта.

Доктор философских наук, доцент Уральского федерального университета Елена СТЕПАНОВА – о том, зачем нужно обсуждать религию на Урале, что сегодня изучают в этой теме мировые исследователи, и в какую сторону двигаться молодым религиоведам

Святейшим Синодом выбор был сделан в пользу становления новой власти, а не на реставрацию монархии. В результате такой позиции и с учетом его идеологического влияния как на 130-тысячное подведомственное ему духовенство, так и на более чем 100-миллионную православную паству, была, по сути, ликвидирована вероятность монархической альтернативы политического развития России.

Безусловным фаворитом является версия о "заместительном обряде" — крещении живых людей ради умерших некрещеных родственников. В основе лежит мысль, разделяемая большинством религиозных традиций, о тесной связи между миром живых и миром мертвых...

Несколько дней тому назад появилась публикация, которая несправедливо оставалась почти незамеченной научно-религиоведческим сообществом на фоне организованных в его адрес провокаций...

В конце декабря в Москве прошел межвузовский экспертный круглый стол, в процессе которого ряд ведущих научных исследователей религии обсудили итоги проделанной за год работы...

В ноябре 2001 года в столице России состоялся научно-практический семинар, где о реалиях  сегодняшней действительности в сфере религиозной политики говорилось, лишь как об антиконституционных угрозах

Осторожность обращения к этой теме обусловлена степенью обоснованности ряда ее положений и активным использованием их в общественных баталиях в качестве инструмента идеологического противостояния, который часто применяется при описании массовых волнений вокруг темы сект  и культов

Выходящее за рамки чистой теории религиоведение требует полевого материала. А доступ к полевому материалу набирается не работой “под прикрытием” и не обысками силовых ведомств в офисах религиозных организаций. Он набирается в обычном, нормальном человеческом общении.