| ПОСЛЕДОВАТЕЛИ АВВАКУМА И ДИОМИДА |
|
|
| 11.04.2011 13:47 |
|
Нэля МАЛАХОВА
Реакция последовала незамедлительно. Митрополит Ижевский и Удмуртский Николай вынес указ о признании действий трех священников раскольническими, неправомочными и необоснованными канонически и уволил их за штат с запрещением вести службы «до полного покаяния в содеянном». Епархиальный совет подтвердил правомочность решения митрополита. Это событие благодаря Интернету сразу стало широко известно по всей стране и в Удмуртии. На разных сайтах можно найти подробности и комментарии верующих и неверующих. Скрыть сегодня что-то уже невозможно. Если для российского православия это событие – отстраненное, далекое (где та Удмуртия?), то для прихода Свято-Никольской церкви и ряда других в Завьяловском районе крайне драматичное. Отец Сергий Кондаков - очень уважаемый и любимый прихожанами пастырь: несколько раз ездил в Чечню и под пулями окормлял удмуртских военнослужащих, за что награжден орденами, вел обширную миссионерскую деятельность среди школьников района, заключенных, усыновил трех детей, является членом Общественной палаты Удмуртской Республики. Иерей Александр Малых – единственный в республике кандидат богословия, автор истории Ижевской и Удмуртской Епархии, человек весьма ученый и образованный. Авторитетность этих людей делает ситуацию особенно острой. Если бы речь шла о мирянах и их взаимоотношениях с государством, то в демократическом государстве, к которому мы идем, такая коллизия привела бы к процедуре обсуждения на страницах прессы, по радио и на телевидении, среди депутатов, в суде, наконец. Церковная организация – независимый самостоятельный институт, живущий по своим законам. Но и в его адрес сегодня Интернет высказывается весьма свободно. Люди с демократическими убеждениями не поддерживают трех авторов, замечая, что они - приверженцы консервативных взглядов, бытующих в РПЦ. Те, кто сориентирован на сохранение исторических православных традиций, тоже не разделяют позицию и действия удмуртских священников, которые объективно занимаются расколом и дроблением церкви на мелкие осколки. В 2008 году в РПЦ МП создан институт сродни государственному – церковный суд. Сегодня Патриархия рекомендует регионам организовать его отделения на местах, чтобы решать такие сложные вопросы. У нас в республике его еще нет, но есть возможность обращаться в Москву. Однако пока неизвестно, подадут ли авторы послания к Патриарху заявление в российский церковный суд.
Источник: Удмуртская правда |








Подписка на RSS 

