| РЕВОЛЮЦИЯ ПЕРЕНОСИТСЯ НА НЕОПРЕДЕЛЕННОЕ ВРЕМЯ? |
|
|
| 29.07.2010 13:00 |
|
"Считая Киевский патриархат "расколом", руководство Русской церкви манипулирует сознанием верующих, вводя их и все общество в заблуждение", – говорится в заявлении, принятом на заседании Синода Киевского патриархата во вторник, передает "Интерфакс". Более детальными сообщениями о том же делятся многие российские и зарубежные информационные агентства и другие СМИ. При этом, разумеется, никто сегодня не склонен углубляться в историю церкви, и отказ патриарха Филарета последовать рекомендациям популярного церковного политика патриарха Кирилла воспринимается чем-то беспрецедентным. Тем не менее, в почти аналогичной ситуации возникла и Московская патриархия в годы царствования Бориса Годунова. Тогда, когда инициатива супруги правителя - царицы Ирины (Скуратовой) с понуждением Вселенского патриарха Иеремии II и изготовлением 23 января 1589 года грамоты с фальшивыми печатями о поставлении первым патриархом на Руси Иова, и стала началом самостоятельности Русской церкви. Отличие истории Киевского патриархата от возникновения Московской патриархии конце 16 века лишь в том, что здесь наблюдается не произвольное самопровозглашение новой самостоятельной церкви, а восстановление утерянной в 1686 году самостоятельности Киевской митрополии, ведущей свою историю с крещения Руси в 10 веке.
В процессе своего визита предстоятель РПЦ МП очень много говорил о пагубности раскола и губительности разделения для верующих, но никакого конкретного выхода из этой ситуации так и не предложил. "Патриарх Кирилл просто не заинтересован в объединении православия в Украине, поэтому говорить о позитивном влиянии этого визита на украинскую православную среду преждевременно", - считает украинский религиовед Виктор Еленский. Замечая, что "о единстве народов патриарх говорит больше чем о единстве с Христом", ученый выражает удивление, что патриарх "не нашел слов для православных Украины, которые находятся вне единства с Московским патриархом. Вернее, он нашел слова, но не такие, которые могут примирить православных в Украине. Он говорит о единстве в православии, которое должно добываться посредством разрыва с православными в самой Украине. Если говорить очень просто: давайте, мы будем едиными с православными в Саратове, Владивостоке, еще где-то, но не будем едиными с теми православными, которые в Ривне, Полтаве или во Львове". Итак, предварительными результатами громкого визита главы РПЦ МП на Украину становится усугубление противоречий между претензиями Московской патриархии на возвращение себе безраздельного канонического влияния в соседнем независимом государстве и стремлением украинских православных к объединению под омофором самостоятельной Украинской православной церкви. Расчет на разрешение вялотекущего противостояния зарубежной для Украины юрисдикции РПЦ МП и трех православных церквей страны "революционным переворотом" на сей раз не оправдался. Но подобные попытки, конечно же, будут предприниматься снова и снова. Для подтверждения своей политической состоятельности в качестве партнера власти иных способов, кроме внешней "канонической экспансии" у РПЦ МП почти не остается. |







Подписка на RSS

"Самопровозглашенный «Киевский патриархат» отверг призыв к покаянию и возвращению в Русскую православную церковь, прозвучавший накануне на заседании Синода Московского патриархата в Киеве", - сообщает деловая газета 