8 декабря 2011 года в Москве территории ОАО «АРЕМЗ-1» (ул. Вольная, 28) состоялось освящение часовни в честь непрославленного Церковью святого – русского царя Ивана Грозного.

Сообщение об освящении часовни редакция «Русской народной линии» предварила следующими словами: «Сотрудники Русской народной линии почитают всех русских государей - помазанников Божиих, в том числе и оклеветанного врагами Руси первого русского Царя - Иоанна Васильевича Грозного. В сообщении речь идет об освящении часовни в его честь. Конечно, освящение часовни в честь непрославленного Церковью святого (а «святого благоверного великомученика Царя Иоанна Васильевича» нет в православном календаре) событие неординарное, но эти вопросы должны решать соответствующие синодальные структуры и архиереи, в чьем ведении находится регион, задача же наша, как журналистов, - объективно сообщать о всех заслуживающих внимания событиях».

Чин освящения совершил прот. Алексей Аверьянов, настоятель Никольского храма на Пресне, с речами выступили Вячеслав Бурлаченко, директор ОАО «АРЕМЗ-1», и Василий Бойко-Великий, президент Русского культурно-просветительного фонда им. Василия Великого.

Напомним, что нередко именно "под покровительством" Ивана Грозного совершаются националистические погромы.

Источник:СОВА

Комментарий RP: Слухи об освящении культового объекта в честь основателя опричнины, вошедшего в фольклор, как нераскаявшийся царь-душегуб, поползли еще на минувшей неделе по московским приходам и стали поводом для очередных сарказмов в адрес клерикальной организации со стороны неверующих, одновременно. Однако если вне церковной среды это воспринималось, как еще одно свидетельство о тоталитарных идеалах окончательно теряющей здесь уважение религиозной организации, то среди православных известие воспринималось двояко. Те, кто составляет радикально настроенное агрессивное меньшинство, видели в том "добрый знак" скорой расправы над "врагами православия", в ряды которых попадает абсолютное большинство иноверцев и неверующих. Но более миролюбиво настроенные верующие, немалую долю которых составляет молодежь, не слишком доверяя слухам, проявляли либо заметную обескураженность, воспринимая это недоразумением, либо именовали кощунством.