В Страстной четверг, 21 апреля 2011 года, православное казачество г. Екатеринбурга Свердловской области сочло полезным отличиться двумя "благими инициативами". Первая заключалась в выпуске в свет весьма эмоционального призыва к "восстановлению справедливости". Заключается она, по представлениям казаков, в главе с Генеральным Представителем Всероссийского Монархического Центра в Приволжско-Уральском округе атаманом Геннадием Ковалёвым, в том, что "На главной площади славного города Екатеринбурга должны и будут сиять купола Православного Храма, осенённые Святыми Крестами. Горожан будут радовать благостные звуки величественного колокольного звона". Дело в том, что в других местах, "трудами Архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Владыки Викентия, его сподвижниками, инициативой Губернатора нашей области господина Мишарина А.С." храмы восстанавливаются и казаков "радует благочестивый колокольный звон".

Дабы "добавить радости", казаки предложили снести находящийся на упомянутом месте памятник Ленину, благополучно переживший 1990-годы, так как время развязанного им "зверского геноцида и человеконенавистнического и бесовского угара прошло навсегда".

Вторая инициатива благоговейных казаков-монархистов странным образом оказалась практически противоположной первой. В тот же день группа таковых под предводительством священнослужителя Русской православной церкви Московской патриархии Владимира Гусева вторглась во время богослужения в православный храм святых Царственных Мучеников, относящийся к юрисдикции Русской истинно-православной церкви (РИПЦ), изгнала прихожан из храма и вывезла утварь. Все это выглядело, как разбойное нападение на религиозную организацию с ее ограблением, в результате которого у верующих были отобраны плащаница, облачения, богослужебная литература, свечи, вино и другое имущество, принадлежавшие общине РИПЦ и лично настоятелю храма священнику Виктору Бабицыну.

По свидетельству представителей Истинно-православной церкви, священник Владимир Гусев заявил при этом, что храм захватывается по благословению епархиального архиерея РПЦ МП архиепископа Викентия (Мораря). В настоящее время храм, самочинно занятый представителем РПЦ МП  казаками и удерживается РПЦ МП, оказался недоступен его прихожанам, которые совершают богослужения во временно оборудованном домовом храме. 

Каким образом естественная потребность крупнейшей в России религиозной корпорации в правомочном религиозном миссионерстве удовлетворяется странной смесью святотатства и банального грабежа, теперь предстоит выяснять религиозной общественности страны и, вероятно, правоохранительным органам.

ReligioPolis